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陈鸿飞:将客家菜带入MBA时代
客家经济网   2012 年 12 月 15 日 14 时 29 分 21 秒  
来源: 亚太经济时报 记者 黄一峰 黄磊   2007-3-23 14:22:53

    客家菜具有浓厚的传统色彩,在饮食潮流越来越讲究绿色、健康、养生以及个性化的今天,由于客家菜根植于田园山川,高山小溪,资源丰富,陈鸿飞看准了客家菜拥有的自然与人文优势,对客家菜进行了彻底的反思和解读,提出了一套客家菜科学的发展思路,并在自已的“一品客家”得到了有效的验证,率先将客家菜发展带入了MBA时代!


 
陈鸿飞——客家文化新生代新星


    广州餐饮界英雄辈出,但称得上“儒商”的并不多。所谓“儒商”,绝非学识与财富的简单堆积。他必须胸怀理想,具有一种跨越历史与现实的高度的社会责任感,并保持对现存餐饮体系一种批判的精神。
   “我们做客家菜,如果有可能的话,赚点钱;假如有必要的话,赔点钱;但是一定要做好客家菜。”(这就是陈鸿飞地道的客家话)。从广州客属文化研究会副秘书长、澳门客属崇正总会副秘书长、广州一品客家有限公司董事长陈鸿飞的身上,我们可以感受到他“振兴客家菜,舍我其谁”的强烈使命感。
    陈鸿飞,被誉为广州客家菜新生代的“代言人”,不仅因为他具有MBA学位和香港工商管理硕士学位,也不是因为他是客家菜系统里获得“法国国际厨皇会”蓝带勋章的第一人。而在于他具备一种对传统客家菜体系彻底的反省精神。他关于餐饮业“系统重组”、“流程再造”的构想,引起了《中国经济周刊》、《美食导报》、《信息时报》、《亚太经济时报》、《客家人》、《民俗神州》、《客家风情》等国内多家媒体的关注和专访报道。
    陈鸿飞认为,2003年广东省委书记张德江提出的“泛珠三角洲区域合作”的构想,为客家大一统理论提供了思考、总结和提升的现实基础,民系共同诸要素渐趋完备、客家整体意识空前高涨、民系共同文化趋同心理、民系共同意识形成,为客家文化“三边归一”的大一统格局铺平了道路。客家三地文化相互交融,其结果是多元化互相汇聚,形成具有强大凝聚力和向心力的“大客家三角文化”,但要使“文化圈”变“经济圈”,至少在餐饮方面要实现管理方式,盈利模式,菜肴取材等多方面的转变。
    “材”源滚滚
    陈鸿飞是一位“思想者”,也是一位“实践者”。在“一品客家”,他充分利用客家菜原材料资源丰富,种类繁多,源于自然的特点,将健康、养生、原汁原味作为经营的主线,使野菜、乡下菜与小溪鱼三大要素编织成为一部现代都市版的“田园交响曲”,让菜肴“肉有肉味”、“菜有菜味”。
    他说,客家菜根系中原,在口味上突出“咸”和“香”,“田园之美,山野之根,河塘之鲜”是客家菜的物质基础,因此“家常菜”、“家乡味”是客家菜的传统特色。但目前饮食潮流更加注重健康和养生。所以,传统的客家菜必须升华,在大量引入客家山区绿色、健康原材料的同时,避免腌制,少用调味料,不添加色素、荤素搭配合理,让传统客家菜体现出都市化的韵味。只有将传统的做得更深入,创新才更持久。



 
    本报记者与“一品客家”董事长陈鸿飞、行政总厨陈跃浩、味部主管邝朝江合影。


    客家菜如何继承与创新呢?陈鸿飞指出,客家人在多年的养生实践中积累了丰富的经验,在长期迁徒的过程中,他们为了克服水土不服,长期以五谷杂粮、野菜、草药养生,这是取之不尽,用之不竭的宝贵财富。现在“一品客家”推出的健康野菜系列菜肴,正是传统客家饮食文化的弘扬。他还对客家菜的发展模式与经营理念进行了深入的探索,并得出结论:“绿色、健康、养生”的主题就是客家菜未来的发展方向。
    客家菜的发展必须找到最适合它的表达方式,只有这样才能够立足市场。除选取原材料的绿色、健康的前提外,养生之道也是陈鸿飞挖掘的对象。在他看来,绿色讲究的是从无污染的山区采摘回来,对人体有益的天然食物,那可是不远千里的一种挖掘;健康绿色的前提,加上荤素配搭的合理,不定期摄取含纤维素较多的“五谷杂粮”与野菜,确保了健康食疗的合理内涵;至于养生,人之所以水土不服,是因为不适应当地的水土与气候。客家人在长期的迁徒过程中,遇到的第一个问题就是“如何克服水土不服”。长期在山边居住养成的生活习惯,积累了客家民系丰富养生经验,客家妇女对于生长在当地的草药、野菜,大多能直呼其名并熟知其药性。
    正本清源
    客家菜不能再局限于口味了。而要寻求理念与系统的突破,一句话,就是要解放思想。
    首先,必须将客家菜从“东江菜”中剥离出来。长期以来,在食客眼中,客家菜只不过是粤菜的附属,是东江菜的一部分。这种界定使客家菜的发展失去了方向感。(???黄祖光15.12.15)很多客家菜经营者在坚持了一段时间后,便不知不觉向粤菜“看齐”,结果是“邯郸学步”,越学越没有自己的个性,始终得不到应有的发展。
   “绿色、健康、养生”将为客家菜的发展提供极为广阔的天地。但客家菜会不会在实际操作中仅仅呈现出单一的形式呢?对此,陈鸿飞显得胸有成竹,他说,在整个系统重组、流程再造的过程中,客家菜在发展的实践中要努力构建自己的一套模式,它可以概括为“客家传统美食精粹+绿色健康养生主题打造+区域性的乡下特色”,这就是客家菜的发展体系。
    客家菜传统美食精粹是指,在长期发展过程中已为大众接受的一类美食精品,如东江酿豆腐、盐焗鸡等等。小食中的老鼠粄、算盘子等和现在流行于市场的河源菜系中的清炖鸡、蛋角煲、菜干煲系列等。一句话,在客家菜发展过程中,只要具备一定市场认知度和美誉度的客家地方特色美食,都将经过筛选而都将列席客家美食精粹的宝库。

 


    客家文化新生代新星陈鸿飞、广东省食文化研究会会长杨冠丰、广东省烹饪协会客家菜专业委员会主任陈钢文、广东省食文化研究会副秘书长许名桥合影。

    如何打造“绿色、健康、养生”这一主题呢?陈鸿飞认为,必须抓住原材料的源头,掌握一批绿色健康的原材料,进行荤素的合理配搭,不再将口味看成是客家菜唯一的表达形式(???黄祖光15.12.15)。在烹饪技术的运用、器皿的选择、礼节的讲究、服务的个性化上,都要进行全面提升,使客家菜呈现出文化韵味与时代感。
    区域性的乡下特色,将造就客家菜具有共同的主题打造,又同时具备地方风味的一个瑰宝。客家人分布广,每个地方都有特色菜肴,根据客家与餐饮载体所处地,客家人群分布的情况,增加该地区的地方特色,将造就客家菜既有主题,又有特色的一个开放系统。
    高屋建瓴
    中小型客家菜系餐饮企业从生存到发展,单凭传统经验的传授和模仿竞争对手优势的做法,是不足以解决企业求生存、求发展的重大问题的。只有站在战略高度,依托本土文化和现代科学,对企业进行“系统重组”与“流程再造”,在经营和管理上进行“综合治理”,建立品牌化经营机制,企业才有竞争力,才有可能做大做强。
    很少有人像陈鸿飞那样关注餐饮企业的“系统”与“流程”,这正是他与众多餐饮经营者的不同之处。对于客家菜的产业化,他认为,全球经济时代的到来无疑带来了深刻的变化。中央提出的建立“和谐社会”与“建设社会主义新农村”的号召无疑是高瞻远瞩的。建设和谐社会与客家山区经济发展是目前地方政府工作的主题,而文化传承也与当地经济结构有很大的关系。进一步挖掘、发展、提升、推广客家菜,将会拉动客家山区经济格局的转变,全方位改变农业经济格局的弱质性,从而带来一次产业革命与经济的大发展。这是陈鸿飞对振兴客家菜强烈的使命感的原因所在。

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