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| 江南水乡,那一拨游移的客商背影…… |
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客家经济网 2011 年 9 月 15 日 1 时 2 分 0 秒 来源: 梅州日报 2009-9-15 8:59:00 |
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芒种已过，夏至将临，我们来到素有江南水乡之称的姑苏城外。尽管今日的苏州，早已是一座工业文明、经济发达的长三角重要城市，但一眼望去，仿佛到处依旧尽是垂柳轻烟，粉墙黛瓦，给人气爽神清的感觉。 在这样一个地方，这样一座城市，我们却始终感受着抱憾的美而陌生，因为无论我们如何打听，在今日苏州，在那些一片甜腻的吴侬软语中，都难于寻觅到一些重要客家商人的影子，甚至包括客家人今日在苏州生活的情形，都显得零落稀疏。而轻轻地拨开笼罩在苏州上空的历史雾幔，古嘉应州的客家商人，却早已在那里留下穿梭忙碌的身影。 明清时期，随着商品经济的发展，区域间长距离的贸易十分频繁，全国性统一市场逐渐形成。嘉应商人适应这一社会大环境的变化，积极投身于商海潮流。商业会馆是明清时期商人在异地经营商业的重要活动基地，也是跨地域商贸往来的重要物证。明清时期江南地区经济相当发达，长江与海运直达江南的便捷交通，吸引了广东各地商人云集江南地区从事商业活动，其最有力的证据就是商业会馆的建立，苏州就有7所广东各地商人建立的会馆，其中的嘉应会馆正是在嘉庆年间建成的。 嘉应商人在苏州经商至少在清初已颇具规模，据嘉庆十八年(1813年)的《姑苏鼎建嘉应会馆引》称：“吾嘉一郡五属，来此数千里而遥，坐贾行商，日新月盛。惟向未立会馆，成以为缺事，泰等托足此地二十余年，承各位乡台及先达来往者，咸不以为不才而嘱倡其事。”嘉郡五属指程乡（梅县）、兴宁、长乐（五华）、平远、镇平（蕉岭）等县，“托足此地二十余年”说明，嘉应商人在苏州已有至少20年以上的从业时间。就是至少从乾隆年间开始，苏州已成为嘉应商人在江南地区进行商业活动的重要集散地。从后来嘉应会馆选址苏州枣市街胥江边的商业中心的位置来看，也体现了当时的苏州客家商人的群体已有相当的经济实力。 然而，当年客商在苏州的情形，与潮商等商帮有着很大的不同，早期缺少一个像苏州的潮州商人那样“仕为商用”的官宦人物，潮州会馆一开始就和仕宦人物结合非常紧密。而嘉应会馆直至道光二十七年(1847年)才出现“仕为商用”的现象。这一年的《重建嘉应会馆碑志》由赐进士出身翰林院编修国史馆协修加一级李载熙撰写，这是嘉应会馆碑文撰写者出现官方人物的第一次。正是因为这种原因，兼有“商会”功能的嘉应会馆，缺乏官宦权力的依靠而显得涣散，只能靠不断的立碑来维系。嘉应会馆的碑刻文献数量多达17块，是广东在江南地区留存碑刻文献数量最多的一个会馆。 而从嘉应会馆设置“义冢”功能的善举可以看出，嘉应商人客死苏州时，已不是将骸骨运送回故土安葬，而是就地葬在苏州，体现了客商对新家乡的认同，和客家人“久在他乡作吾乡”的立地生根精神。 历史的烟云，时代的际遇，由来都是让人唏嘘的。尽管今天前往苏州寻访客家会馆，也许因为时间的仓促而“乡音渺茫”，但就在100公里之外的黄浦江畔，在上海客家联谊会、商会的牵系之下，联结了一大批上海客商精英：伟良企业的钟伟良、兆祥建筑装饰的庄兆祥、裕同机器的钟翔君、红科建材的钟名生、唯创印务的侯锦章、福产置业的张奕彬……在那叠跌宕涤荡的历史长卷中，在长三角波澜壮阔的经济大潮下，在我们的眼中，由古至今，分明呈现着，那一拨游移而焕彩的客商群像。 |
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