六是桥溪村有世外“八丘田”。从村尾出发，沿石结路索道而行，景色引人入胜，行约一二里，可见田丘块块，计有八丘，故名八丘田，此处已无人家，唯有耕地，以前种稻，如今种茶，山水秀美，清静安宁，禽飞兽走，鸟雀相鸣，梯田叠叠，清泉淙淙，景色绝伦。再前行一小时，沿阴那山麓，可至大埔名寺万福寺。
　　

　　桥溪村山水秀美，山花烂漫，蜂蝶飞舞，鸟语花香。客家先民为避战乱，从中原五迁而来，进山安居，故有“逢山必有客，无客不居山”之说，桥溪村为客家人山居之缩影。
　　桥溪村：客家民居建筑美
　　桥溪村虽深藏高山峡谷，旧时车路不通，然其屋宇林立，客家民居众多。因村处山沟，难有平地，各式民居，或依山而建，或傍溪而筑，鳞次栉比，错落有致，远远看去，层层叠叠，主要单体建筑按建造时序有世德堂、朱氏祖祠、守庆公祠、世德楼、慎安居、燕诒楼、宝善楼、凌云馆、宝善家塾、宝园、宝庆居、渊庆楼、渊庆又楼、世安居、祖德居、继善楼、善庆楼及逸庐等。各屋规模或大或小，大者有房四五十间，小者则普通几房。屋宇装饰，各显千秋，有朴素大方者，亦有华丽堂皇者。屋栋屏风，精置镂空木雕及彩塑壁画，工艺精湛；走廊过道，彩绘人物山水及飞禽走兽，栩栩如生；厅堂显位，悬挂名人字画及名言题匾，书香浓郁。桥溪村若论建筑规模及奇特，则数继善楼、世安居及仕德堂反围龙大屋。
　　继善楼，位居桥溪村村尾，于清光绪二十八年（1902年）动工兴建，民国三年（1914年）落成，历时12年，耗资12万大洋，由朱氏昆仲继先父维乾公在村中兴建“宝善楼”后为秉承父志而建，故名“继善楼”，门联“继志述事，善邻新仁”。
　　

　　继善楼占地2450平方米，建筑面积2680平方米，坐北向南，有房64间，厅堂天井5个。采用横向方形布局，中轴对称，正立面为硬山式，山墙屋脊空间高低错落有致，小门饰外檐，正门楼石柱、木轩卷棚，镂空金饰，双狮双凤、彩塑双狮、彩瓷嵌饰、宝瓶花卉等，工艺精湛，富丽堂皇，为典型客家民居“七杠楼”。
　　

　　楼内门及窗之上方墙壁彩绘风景人物，旧日羊城八景之扶胥浴日、石门返照、千帆竞渡等景亦描绘其上，屋主称乃请广州画师所绘，当年广州景象，竟在远隔千里之遥之梅州深山小村重现，令人叹为观止。
　　

　　继善楼落成时，清末秀才陈树棠特撰贺联“一门鼎盛，两姓同村，三代展鸿图，四海名扬，五指峰峦钟沛国；六朵荆花，七行华屋，八方齐燕贺，九如竞颂，十分声价壮桥溪”。继善楼规模及工艺为粤东客家地区少见，声名远扬。
　　

　　继善楼原外门楼已拆除，现存外门楼乃1935年重建，外门楼前原有四只狮子及铁栅栏，可惜大跃进时遭到破坏，步级梯阶两边原有一方一圆之锦鲤池及金鱼池，文革时被填埋，改作花池，栽种柏树。继善楼曾作抗战难民避难点、中共闽粤赣边纵队独立大队队址、大跃进时代公社代集体饭堂、生产队队部、合作社代购代销点等。
　　世安居，建成于清光绪十五年(1889年)，座东北朝西南，占地1225平方米，建筑面积750平方米，二堂二横，横向方形，中轴对称，高砌石基，灰瓦面，夯筑土木石结构，北侧有斗门。屋内厅堂屏风，轩廊梁架，檐楣壁画，雕刻彩绘，华丽典雅，颇具客家民间工艺特色。
　　

　　善庆楼，位于陈氏祖祠——仕德堂外围，约有110年历史，建筑面积500平方米，共22间，为堂前向外周匝式反围龙，地和棚两层结构，其用作围住祖祠，作为祖祠垫脚屋，改变祖祠外围风水，与传统客家围龙屋大不相同，别具一格，为粤东客家地区罕见，可谓中国唯一。1946年春至1948年秋曾作梅埔丰游击队队部。